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  • 佛菩萨关于大乘精进行的教言

    精进波罗蜜多。应发如是大心：我已见到佛身的无量福德聚，我也誓证佛果无边功德，为此勤行精进、不顾惜身命。为利一切有情，纵然要在无量劫中感受恶趣大苦，我也心无忧悔，愿让一切众生都圆满成就六波罗蜜多，得成无上...多的所有智慧，又较此功德超胜一百倍；三千大千世界所有众生都具有布施波罗蜜多的智慧，又不如一位大菩萨所获净戒波罗蜜多的智慧。如此一直类比到般若波罗蜜多。 　　三千大千世界的众生都具有六波罗蜜多的智慧，...

    益西彭措堪布讲授

    精进|精进波罗密|修行|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23014934098.html

  • 佛教与科学——地球环境的危机

    佛教与科学——地球环境的危机　　林影潭　　韩国佛教放送理事长　　内容摘要：为了克服地球环境的危机，必须摆脱人类中心主义，肯定自然万物和人类是同等的并树立宇宙观，从而实现人类对自然的六波罗蜜多。　　关键词：　菩萨 宇宙　人类 地球环境　六波罗蜜多　　人类历史开始以来许多科学家和哲学家们一直都在研究有关创造宇宙的根原。但是早在2600多年前，有关创造宇宙的原理有一位已经很鲜明的指出来了，这位就是...

    林影潭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140270596.html

  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记七）

    ，所以修过之后你对这些理论就很自如了。六波罗蜜多也是这样，五大论也就是讲六波罗蜜多，这是中观的核心，也是唯识的核心，都包括在六波罗蜜多里，都一样。十万、八千般若经还是讲六波罗蜜多。修定，不可观察修，...回顾。 　　瑜伽现量，离分别心，无散乱心，无我、无法的现量。是圣者以上才有的现量。小乘只破我执，不破法执，但又承认证罗汉的方法有四谛和十六个现象。四谛的内容，大小乘不同，经部认为，苦，是三苦六苦八苦，集...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503938055.html

  • 密教观世音菩萨之形像

    地之心意无二，由他外形的千手，化出一千个转轮圣王，将众生安置于上道乐土，并由十善、六波罗蜜多等佛法及十六项良民善要等世法使其得解脱。 　　由观世音菩萨之千眼中化出贤劫千佛，、永离恶业并已成熟善道，具...接触。这些有情以上、中、下不同之感应能力经由十地、五道，一步步地达到佛境，以六度、四谛、三十七助道品以及八万四千法门，来实现佛境。 　　观世音菩萨有许多不同的化身－千手千眼，南卡嘉布（空王），喀萨巴尼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345051.html

  • “后弘期”内出现的比丘尼——玛久拉仲

    “希热仲美”，即“智慧明炬”。 　　　　13岁母亲去世，她随姐姐修习《般若六波罗蜜多》。16岁父亲离世。玛久拉仲修习广、中、略三品《般若波罗蜜多》，并有独到见解。格西扎巴赞叹道：“你已获得经藏独特智识”，并赐僧衣、设法座而供养。20岁姐姐去世，她受“甚深三昧四灌顶”、修习《慈氏五论》、《大圆满法》、《大手印法》、《那若六法》、《时轮》、《密乘四续部》等诸深奥教法。印度僧人帕丹巴桑杰(藏传佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282961.html

  • 索达吉堪布仁波切关于认识魔障的教言

    舍殊胜觉性菩提心。”这个非常重要，《普贤行愿品》长行文中也有“不舍菩萨业供养、不离菩提心供养”，菩提心和菩提行这两者，我们永远也不能舍弃。如果你没有舍弃觉性菩提心，对布施至智慧之间的六波罗蜜多就会全心投入，... 索达吉堪布仁波切关于认识魔障的教言 魔障, 教言, 认识 （上略）尤其是愿众生不离愿菩提心和行菩提心，行为上尽心尽力地行持六度万行，同时愿他们蒙受诸佛菩萨、善知识的垂念加持遣除修行中的一切...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333991034.html

  • 布施概念的变迁(四)

    rhita-）、无执著(anupaadaana-)的实践；２）般若波罗蜜多功德（现世利益）的宣扬与般若经卷流布的劝诱；３）对他人的直接服务＝利益有情。[11]　　般若经典之中有关布施的记述，大多见于六波罗蜜多...＞，是最早成立的，也是构成般若经的中心思想的部分[12]。此部分只专说般若波罗蜜多，不见六波罗蜜多一词[13]。因此，连布施波罗蜜多一词也没有，但此处描述到视一切有情有如自身、应努力去除他们的一切苦...

    白石凌海著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561147442.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    意乐、一切智智、止观智、三明，应当修习四分别正明、四无所畏、不坏五神通、六波罗蜜多、七圣财、八大士寻思、九有情居、如来十力、十八佛不共法，应当修习大慈、大悲、大喜、大舍。　　这段经文宣说具增上意乐的“...一切烦恼，应当勤习般若波罗蜜多；因此，舍利子，菩萨摩诃萨应当修学般若波罗蜜多。　　舍利子，菩萨摩诃萨想要入菩萨无过失位，想要超越声闻、独觉地，想要安住不退转地，想要超越童真地，想要获得六神通，想要了知...

    释如石*、释果赜、林秀娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    应当修习胜处、遍处、四摄事、四胜住，应当修习十地、十行、十忍、二十增上意乐、一切智智、止观智、三明，应当修习四分别正明、四无所畏、不坏五神通、六波罗蜜多、七圣财、八大士寻思、九有情居、如来十力、十八佛...、独觉地，想要安住不退转地，想要超越童真地，想要获得六神通，想要了知一切有情心、行的趣向，想要胜过一切声闻、独觉智慧，想要得到众总持门、三摩地门，应当修学般若波罗蜜多。　　这段经文宣说具加行的“火喻”...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html

  • 瑜伽行派概说（2）

    根本。有情误其为自内我，而恒坚执不舍。发菩提心后，由正闻熏习，如理作意，勤修四无量四摄六波罗蜜多，积集福德智慧资粮，于资粮、加行位上，伏一分细烦恼、所知障种子之现行，伏除粗二障现行，如分别我执与分别法执...现观论》等中说。 　　（五）菩萨行与六度（六波罗蜜多） 　　１、菩萨行 　　瑜伽行派之行，非声闻、独觉之行，而是大乘圆证菩提自利利他之菩萨行。此中菩萨，梵音菩提萨垛的略写，义为觉悟有情，即发菩提心行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595147870.html
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